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两个多小时的飞行，很快，很短，我没有那么多考虑具体问题的时间，整个旅程都处在亢奋和激动中。飞机是一种很神奇的交通工具，不仅仅因为快，它让我有恍如隔世的迷离感，因为起飞的地方和降落的地方是两个世界。到了北京，首都国际机场，熙熙攘攘，虽然没有今天那么豪华，但是各种指路灯箱，五花八门的广告也足以让人目迷五色。机场挤满了离别和团聚的人们，而我即不属于离别，也没有人等待团聚。对于北京，我是异乡客，用现在的话说：我是一个北漂。狠狠心打了一辆出租车，这是我平生第一次坐出租车。上车之后坚定地说了一句：去中央电视台!当时北京正在修建三环路，像个巨大的工地。还没到正月十五，街上的人不多，节日的气氛依稀存在。晃晃悠悠40分钟，到了中央电视台东门。我拎着不多的行李，风尘仆仆地来到东门传达室，傻傻地递上军人证和兰州军区战斗歌舞团的工作证，对值班阿姨说：我去文艺部找人。在北京这个陌生的城市，我找不到属于自己的角落。但是开弓没有回头箭!我是男人！我拎着不多的行李，风尘仆仆来到中央台东门，傻傻地递上军人证和兰州军区战斗歌舞团工作证，对值班阿姨说：我去文艺部找人。先打电话吧！阿姨努努嘴指着放在窗台上的电话。我想起了那个6850开头的电话号码，不用看通讯录，烂熟于心。高立民的电话没人接。又打了一个，杨澜的电话没人接。之后，我再打，找高立民，找杨澜。属于我歇脚的地方就是传达室的长凳，上面坐着一排人，两个上访告状的，三个等人的，一个学生模样的。不一会，上访的走了，等人的等到了朋友也走了，学生模样的人不断地打电话，终于得到了一个否定的答复，悻悻地走了。最有悬念的就是我，干等。就这样，在那条长凳上度过了我在北京的第一天，从我决定来北京到现在，整整24小时。24小时，我的世界变样了，但是至少此时此刻我还没有后悔。到了快下班的时间，我开始着手解决自己的生存问题。晚上的住宿是我面临的最棘手的问题，看似简单的衣食住行离开家全成了事儿。在家的时候听一个来过北京的朋友说，文化部附近有一些旅馆比较便宜，也许文化部招待所住的都是比较有文化的人吧，这就是我当时的逻辑。但是文化部在哪儿呀?和中央电视台一个性质，应该不远吧？此时的我一天都没有吃东西，我找了个小面馆勉强吃了一碗汤面，比我们的兰州拉面差远了，还特贵。我又狠狠心，再打一辆面的，坐在车上心里特别不踏实，文化部的招待所究竟在哪儿？车似乎又开了很远，看着计价器开始蹦字儿，我的心揪着疼，什么都没干成，就花了这么多钱，今后怎么办?也许自己真的太莽撞了，来北京之前竟然连个朋友都没有联系，弄得如此狼狈不堪。好在出租车终于在20元之内到了文化部。当时的文化部在现在文化部的对面，是一个高大但老旧的楼，门口有警卫站岗。我被出租车丢下后孤零零地拎着行李在大街上没目的地走，眼中踅摸着有没有什么旅馆。我的衣着打扮和手中的行李都昭示着我是一个外地人，用现在的话说：外地来京打工人员。文化部在沙滩儿，北京人说的时候加上儿化音，我不知道，只知道自己在北京的沙滩转悠了很久。在天即将擦黑的时候，我在路边的角落里看见一个牌子上面写着招待所三个字。走进去一看，是一家人防工事改造的地下旅馆。走过一条很黑的楼道才看到旅馆的前台，一个胖胖的大妈操着熟练的北京话，盘查了我的军人证。登记之后，分给了我一间三人房中的一个床位，价钱是每夜14元。就这样，我在繁华北京的地下，找到了一个落脚的地方。值得庆幸的是，和我同住在一间屋里的是两个来北京寻梦的画家，沙滩离美术馆很近，他们住在这里到美术馆非常方便。在这个简陋的小屋，至少有三段不同的梦想。

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灰姑娘与四骑士电视剧白嘉轩是原上所有头面人物中唯一没有向他表示问候的一个。他走进白家的四合院，白嘉轩正在铺着凉席的炕上午歇，响着令人沉迷的鼾声。白嘉轩被仙草叫醒后，看见田福贤站在眼前也不惊奇，一边用湿毛巾擦着眼脸一边平和他说：我知道你回原上了。我看你那儿人大多就没去凑热闹。田福贤笑着说: 老哥，你可比不得浅薄之辈。你水多深土多厚我一概尽知。兄弟今日来跟你说两个事。头一个，你这回得出山了。白嘉轩说：我本来就没进山嘛！田福贤说：你甭装糊涂。第一保障所乡约得请你出马。白嘉轩说，子霖不是于得好好的吗？田福贤说：老兄，你尽拿明白装糊涂。他那个共产党儿子把白鹿原搅了个天昏地黑，上边正在悬赏缉拿，他还能当乡约吗？白嘉轩说：既是这个交割，我想当你的乡约都不宜出马了，让子霖兄弟疑心我趁机抢了他的帽子戴哩！快说你的后一个事吧！田福贤很遗憾地慨叹着说：老哥，你真个拿得稳坐得住。农协那帮死狗赖娃斗了游了你，你好忍性啊！白嘉轩说：我权当狗咬了，人嘛，不能跟狗计较。田福贤说：你不计较是好忍性。这回咬了你的腿你忍了，再一回它噙住你脖子看你还忍下忍不下？白嘉轩说：话能这么说也不能这么说。咱不说这话了。你不是说两个事吗？田福贤无奈就转了话题：我想借白鹿村的戏楼用一天。白嘉轩不以为然他说：借戏楼？你重返故里给原上乡党演戏呀？田福贤说：耍猴。白嘉轩问：耍猴？耍猴用不着戏楼呀！在地场上围个圈子栽个杆子就成了喀！田福贤说：我这回耍的是大猴妖猴，不用地场要搁到戏楼上耍。白嘉轩听出话里套话就认真地问：你明说你用戏楼作啥用场，你不明说我不敢应承。耍农协那几个死狗赖娃的猴！田福贤终于忍不住变得水泄石出，该当整治这一帮子瞎熊坏种了！白嘉轩说：你要是演戏，那没说的。你要弄这号事' 耍' 这个‘猴’，请你另借别个村子的戏楼去。田福贤从桌子旁边站起来冷笑着说：我看中你的戏楼可不是你的戏楼上开着牡丹，是他们在白鹿村的戏楼上把我当猴耍了，我耍他的猴就非搁在白鹿村的戏楼上不可。叫原上的人都看看，谁耍谁的猴耍得好！

3. 开题报告

"古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。"蔡元培认为："古之君子"以舜和周公这样的圣贤为标准的，认为他们能做到的，自己也应该做到。因此对自己的要求就严格而周全，对别人则先看他的优点和进步。"取其一不究其二，即其新不究其旧"，唯恐损害别人为善的积极『性』。这样，对别人的要求自然就宽厚而简约了。

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