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是啊，我做了一个很长很长的梦，一个近乎于真实的梦，庆幸的是，它只是一个梦而已。可为何，眼泪还是止不住的留下来呢

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2.古代星宿：古人将自然看得很神秘，认为整个宇宙有一个至高无上的人格化的主宰，就是帝，他们通过各种自然天象给人们以特定的喻指。同时，中国是较早进入农业社会的国家，为了农耕的方便，需要人们进行较为精准的天象观测。所以中国古代的天文学知识比较发达。如人们把日月和金木水火土五星合起来称为七政或七曜。金木水火土五星是古人实际观测到的五个行星，它们又合起来称为五纬。为观测日、月、五星运行人们又将天空划分为二十八个星区，即二十八星宿，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐dǐ、房、心、尾、箕jī)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴mǎo、毕、觜zī、参shēn)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhěn)。东方苍龙、北方玄武(龟蛇)、西方白虎、南方朱雀，这是古人把每一方的七宿联系起来想像成的四种动物形象，叫做四象。以东方苍龙来看，从角宿到箕宿看成为一条龙，角像龙角，氐房像龙身，尾宿即龙尾。另外，古人还喜欢将天上星宿和地上区域结合在一起，《史记・天官书》便说：天则有列宿，地则有州域。春秋战国时代，人们根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配於地上的州国，使它们互相对应，说某星是某国的分星，某某星宿是某某州国的分野，这种看法，便是所谓分野的观念。通过这种结合，古代的占卜师们便可以通过天象的变化来预测国家的变化兴衰了。当然，现代的天文学只是早已否定了这种观点的正确性。

3.一点小伤而已，不用这样。虽然林沂现在感觉很爽，不过该有的矜持还是得有。

但佛心岛主却依然神情如旧，未待厉摩发作，立即阻止他道：厉摩不得无礼，此位乃中原丐帮董帮主，是当今有名的丐侠，你还不坐下。说到这里，又对独臂丐王董天臣，道：我这厉兄弟乃是个浑人，还望董帮主海涵一二才好。这时中央棚中席上的长白七怪，已站起三怪，向佛心岛主，道：这些人倚老卖老，岛主对他们又何必这等谦恭，以我兄弟看，还不如下场找个公道……三怪话说得十分狂傲，立时引起左右两棚中人的激忿，棚中响起了一阵喧嚷。武当派掌门人柏阳道长，手执拂尘，口中宣念了一声：无量佛！道：善哉，善哉，今日之会，原本是无法善为罢休，还是这几位说的对，依贫道看，是劫数，都难逃，不如早作了断好。柏阳道长乃武当高人，平日修养极深，今天竟一反往昔，是以他此言一出，全场中人，都不禁转眼对他看去。心中也知武当定与长白七怪有段外人不知的过节。

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