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莲香因桑晓病刚好，还需调养，在邻居搭伙不是办法；于是就把大门反锁，让人以为桑晓回了家乡，从而断绝与外人的交往，自己日夜守护着他。李氏也每晚必到，殷勤侍候，像对姐姐一般对待莲香。莲香也非常喜欢她。过了三个月，桑晓完全恢复了健康。李氏几天晚上不来：偶尔来了，看一看就走。大家在一起的时候，她也是闷闷不乐。莲香常留她一起睡觉，她也总是不肯。一次，桑晓追出去，把她抱了回来，身子轻飘飘的好像草人。李氏见跑不掉，就和衣躺着，把身子蜷曲起来，还不到二尺长。莲香更加怜爱她，暗地叫桑晓亲昵地搂抱她，但摇也摇她不醒。后来桑晓睡着了；醒来再找她，已经不见了。以后十多天，她再也没来。桑晓十分想念她，常拿出绣鞋来跟莲香一起摆弄。莲香说：这么窈窕袅娜，我见了也疼爱，何况男子！桑晓说：寻常一摆弄绣鞋她就来，我心里确有点怀疑，但总料不到她是鬼。现在对着鞋子，想起她的容貌，实在让人伤心。说着流下了眼泪。隋唐q传可是她心里到底是怎么想的呢？她肯定是喜欢自己的难道她会屈服嫁给那个该死的家伙？叶枫拿着手上的铁扳手狠狠地敲在地上。隋唐q传 飞机上没网 删照片
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在线中文字幕日产乱码2020，文学的起源：文学作为一种文化样式，一种语言艺术，其起源问题众说纷纭。综合这些观点，主要有模仿说、巫术说、游戏说、劳动说。模仿说认为，文学艺术起源于人类的模仿本能，文学艺术是人对自然和社会的模仿的结果；巫术说认为文学艺术起源于原始巫术的思维和仪式活动之中；游戏说认为文学艺术产生于原始人的游戏冲动和游戏活动；劳动说认为文学艺术起源人类的生产劳动。其中，劳动说是一个较有影响的说法。鲁迅先生在《门外文谈》中也曾表达过文艺起源于劳动的观点，他说：我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫到‘杭育杭育’，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育派’。这句话的意思很明显，是说文学是劳动的需要，是在劳动中产生的。
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