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牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯称为牺，体全称为牲。古代祭祀多用三牲。三牲指祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。另外，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为太牢。因祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。因为牛最珍贵，只有统治阶级吃得起，比较普遍的肉食是羊肉，所以美(美味)羞(馐)等字从羊，羹字从羔从美。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

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又一月，苦不可忍。而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。道士笑曰：我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。王曰：弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。道士问：何术之求？王曰：每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。道士笑而允之。乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：入之！王面墙，不敢入。又曰：试入之。王果从容入，及墙而阻。道士曰：俯首骤入，勿逡巡！王果去墙数步，奔而入。及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：归宜洁持，否则不验。遂助资斧，遣之归。

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