六三四剑：高小尘用六个点点表达了一下自己的情感，随后他打开腰包，一共六把手里剑飞旋而出。急速旋转切割空气，发出尖锐的爆鸣声。戴飞涯的神情已经有些呆滞，不过这还不算完。高小尘又操控着手里剑，围绕着戴飞涯的身子绕了一圈，从他的头顶，飞回了高小尘的手中。：探索六三四剑 送礼焦虑症

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六三四剑乐也者，情之不可变者也。礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异，礼 乐之说，管乎人情矣。穷本知变，乐之情也：著诚去伪，礼之经也。礼乐亻负天 地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。是故， 大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地讠斤合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草 木茂，区萌达，羽翼奋，角呱，蛰虫昭苏，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生 者不曷簦而卵生者不暄，则乐之道归焉耳。

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天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之 也。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。飨农及邮表，禽兽，仁 之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也，迎虎，为其食 田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。曰："土反其宅，水归其壑，昆虫毋 作，草木归其泽。"皮弁素服而祭。素服，以送终也。葛带榛杖，丧杀也。蜡之 祭，仁之至，义之尽也。黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠。黄冠，草服也。 大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。罗氏致鹿与女， 而诏客告也。以戒诸侯曰："好田好女者亡其国。天子树瓜华，不敛藏之种也。" 八蜡以记四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。顺成之方，其蜡乃通， 以移民也。既蜡而收，民息已。故既蜡，君子不兴功。

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