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"这四个人，功业完成之后不离去，才招致如此祸害。这就是人们所说的能伸不能屈，能进而不能退的人。范睢明白这一点，超然避世，长期作陶朱公。你难道没见过那些赌博的人吗？有时要下大赌注，有时要分次下注，这都是你所清楚知道的。现在你做秦国的宰相，出计谋不用离开座席，定谋略不用走出朝堂，坐着就能控制各诸侯国，攻下三十多个地区，来充实宜阳，疏通羊肠饭的险塞，阻塞太行山的要道，又斩断范氏、中行氏的通道，使六国不能合纵结盟，修筑栈道千里，直通蜀国和汉中，使天下都畏惧秦国，秦国的欲望实现了，你的功劳也到极点了，这也是秦国要分功的时候了。如果这个时候还不隐退，那么商君、白起、大夫种就是榜样了。我听说用水作镜的人只见到自己的面容，用人作镜的人可知道自己的吉凶'。古书上说。'成功的地方，不能长久停留'。这四人的灾祸，你怎么看待呢？你为什么不在这个时候归还相印，让贤能的人来接受它，自己隐退，居住山岩，观赏流水，一定会有伯夷一样的廉洁美名，长期做应侯，世世代代继承爵位，又有许由、延陵季子一样辞让的美名，王子乔和赤松子一样的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪一个好呢？你选择哪样呢？如果自己不忍心离开，迟疑而自己不能决断，一定有那四人一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这说的就是那些能上却不能下，能伸却不能屈，能进却不能退的人。希望你仔细考虑这件事！"范睢说："好。我听说'欲望如果不知道满足，就会失去形成欲望的条件，占有如果不知道知足，就会失去形成占有的条件'。幸蒙先生指教，我范睢恭敬地听命。"这时就请蔡泽入席。尊为上宾。

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