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君子曰："礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易 直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不 怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐， 而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。故乐也者，动于内 者也，礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不 与争也，望其容貌，而众不生慢易焉。故德付乎内，而民莫不承听；理 发乎外，而众莫不承顺。故曰：'礼乐之道，而天下塞焉，举而错之无难矣。' 乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈，礼减而进， 以进为文，乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放。故礼有服 而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安。礼之报，乐之反，其义一也。"

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3.却说苟恒屏退众人，问宋壁道：足下有何妙策？，宋壁反问：将军问的，可是灭梁山之计？，苟恒道：这个自然。，宋壁冷笑道：将军差矣，时下将军当问的是如何自保身家性命，如何还顾得梁山贼寇？，苟恒惊道：汝何出此言！？，宋壁笑道：将军勿恼，小可这番话全然为将军着想，将军难道不曾听说昔日汉王刘邦伪游云梦，活捉功臣韩信，那韩信浩叹道狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。还是丢了性命？敢问将军，猿臂寨这些年剿灭梁山的功劳可盖得过韩信灭楚之功？如今梁山已经和朝廷言和，猿臂诸君子怕是要步功狗之路了。昔日韩信无罪尚被诛杀，何况今日祝永清抗旨出战，又遭大败，朝廷岂能无视？。

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