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2.风清扬道，这怎么可以！王叔你若把功力灌到我身上，我也达此境，就再将功力给你灌回去！其实以王塔四十多年的勤修苦练，武林中罕逢敌手，此刻若是一股脑灌给谁，那真是比任何武林秘笈，仙果奇药都难得的宝贝，不知要羡煞多少武林少年．但风清扬却显然不甚感兴趣，嘴里胡言乱语，眼珠乱转，一心只想脱身之策，不愿受这一笔天外飞来的横财．王塔却似毫无察觉，认认真真道，孩子，你的内功根基不太好，我尽力而为，你恐怕也只能得我六成功力．再加上真气运行，内力使用的细微处，也是要靠各人自练，我灌不进去的．所以你要想将功力还回我，至少要再练十年．语气一顿又道，你师傅地环道人也真是要强，把你们剑术教得如此，却真的忍住一点儿内功也不让你们多练……

3.所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

在武极世界里,一个武灵师想要晋级到第二个阶级,就必须让自己的武灵升级,成为更高品级的武灵,不然武灵师就算是天赋再好,也只能够永远停留在那个阶段,永不升级

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