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2.且说牛皋就叫王横回去速请元帅来救驾。那王横在路,正迎着元帅大兵,报说:圣驾正在牛头山,牛将军请元帅速速上山保驾。,元帅闻得,飞奔上牛头山来。牛皋迎接,同至山神庙朝见了高宗,请罪道:微臣有失保驾,罪该万死!,高宗大哭道:奸臣误国,卿有何罪?,又把一路上受苦之事细细说了一遍。又叹道:孤家因衣服湿透,此时身上发热,如之奈何!,众臣正在商议,只见王横过来禀说:小将未曾上过此山,但听说山上有大寺庙。岳飞派人再往山上探路,果然发现有座弘觉寺,三十几座房间甚是广阔。岳飞便请了旨意,遂将米粮车出空了,载了天子,众大臣俱各拣一匹马骑着。众将一齐送高宗来至寺前,早有住持率领数十僧人跪着迎接。天子进了寺庙,十分喜悦。岳飞即将干净新衣与高宗换了。众臣请安已毕,只见弘觉寺主持奏道:有当年梁山泊上神医皇甫端,在本山侧殿内安顿静养。今闻圣体违和,乞圣上召他来调治,可保圣躬无恙。,高宗大悦,即命主持:去请来调治朕躬,自当封职。 。
3.所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有褰矩之道也。所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。"有国者不可以不慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。"道得众则得国,失众则失国。
这时,皇后伏寿说道:陛下可以封侯,臣妾就赏赐点俗物吧。来人,赐赵爽十金,锦两匹。
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