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2.至于得到拯救的话，当时并没有使我动心。在我看来，我能获救的事，实在太渺茫了，太不现实了。正如上帝请其子民以色列人吃肉时，他们竟然问：上帝能在旷野摆设筵席吗？②所以我也问：上帝自己能把我从这个地方拯救出去吗？因为获救的希望在许多年后才出现，所以这个疑问多年来一直在我的脑子里盘旋。话虽如此，但这句话还是给我留下了深刻的印象，并时常使我回味这句话的意思。夜已深了，前面我也提到，烟味弄得我头脑昏昏沉沉的，就很想睡觉了。

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杜少卿道：朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。小弟遍览诸儒之说，也有一二私见请教。即如《凯风》一篇，说七子之母想再嫁，我心里不安。古人二十而嫁，养到第七个儿子，又长大了，那母亲也该有五十多岁，那有想嫁之理？所谓‘不安其室’者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不是。这话前人不曾说过。迟衡山点头道：有理。杜少卿道：‘女曰鸡鸣’一篇，先生们说他怎么样好？马二先生道：这是《郑风》，只是说他‘不淫’，还有甚么别的说？迟衡山道：便是，也还不能得其深味。杜少卿道：非也，但凡士君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想做夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天，这便是三代以上修身齐家之君子。这个，前人也不曾说过。蘧验夫道：这一说果然妙了！杜少卿道：据小弟看来，《溱洧》之诗也只是夫妇同游，并非**。季苇萧道：怪道前日老哥同老嫂在姚园大乐！这就是你弹琴饮酒，采兰赠芍的风流了。众人一齐大笑。迟衡山道：少卿妙论，令我闻之如饮醍醐。余和声道，那边醍醐来了！众人看时，见是小厮捧出酒来。

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