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哥哥说：这样吧！你先去看看情形如何，然后派人告诉我。弟弟答应道：是！于是先进入裸人国。

1.我们只是师生关系你越界了

2.天上的大雁从北方飞来呀，是为了寻找太阳的温暖：要说造反的嘎达梅林，是为了蒙古人民的土地……唱完之后，我站在一边等着郁老师点评。郁钧剑说：小伙子感觉不错，但是声音差点，建议你从事间接的文艺工作。一晃21年，我果然如郁老师所说，从事了间接的文艺工作。2003年5月，当我在《艺术人生》演播室第一次和郁钧剑提起这段往事的时候，自己激动得差点哭出来。郁钧剑张大了嘴，几乎是惊叫着说：哎呀，我记得呀，很久以前，永登有个小伙子给我唱《嘎达梅林》。怎么竟然是你呀？太不可思议了！我们四目相对，半天都没回过神儿来……人生多么有趣呀，这完全像虚构出来的故事，但却是真真切切的现实。战士文艺演出队的节目渐渐多了起来，我们用几个破军鼓绑在一起弄了一个架子鼓，自己设计舞台，编排节目。记得，我和战友郭四平模仿当时红极一时的王洁实、谢莉斯演唱《笑比哭好》、《外婆的澎湖湾》，还拿了个永登县文艺汇演一等奖。《艺术人生》第一期节目的嘉宾就是王洁实、谢莉斯。当时我在录制现场特别希望和谢莉斯老师演唱一回《外婆的澎湖湾》，记得节目中有这样一个场景：朱军：其实我觉得20年前，当你们演唱的歌曲悄悄走进我们生活的时候，应该说对我们的生活都产生了一些影响，至少我是这样的。当时的生活非常枯燥，文化生活很贫乏，在这种情况下您们给我们带来很多的快乐，我在部队当兵的时候唱两位老师的歌曲，拿的第一个奖就是唱《外婆的澎湖湾》王洁实：那一会儿你跟谢老师来一段《澎湖湾》吧。谢莉斯：那好，我有了一新搭档。晚风吹拂澎湖湾白浪逐沙滩没有椰林随夕阳只是一片海蓝蓝坐在门前的矮墙上一边边幻想也是黄昏的沙滩上有着脚印两对半……王洁实：唱得不赖。你看谢老师多给面子，你第一段唱错了一句，谢老师在后面故意也唱错一句。(全场大笑)当年不懂得歌词中的意境，纯粹是自我陶醉，而今懂得的已不仅仅是音乐本身，自己的故事给旋律加入了新的注脚。也许就是因为唱得人多，歌声不再仅仅是音乐，而是人生故事的主题歌了。

3.古人记日多采用干支记日法。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合为六十单位，称为六十甲子。六十甲子周而复始。同时，有些日子在古代还有特定的名称。每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦。初三叫做d(fěi)，大月十六、小月十五叫做望，在望后的日子叫做既望。具体到一天之内的记时，古人多根据天色把一昼夜分为若干时段。一般地说，日出时叫做旦早朝晨，日入时叫做夕暮昏晚。太阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间就叫做食时或蚤食；夕食在日昃之后，日入之前，这段时间就叫做晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定。人定以后就是夜半了。夜半之后的两个时段是鸡鸣和昧旦。昧旦又叫昧爽，这是天将亮的时间。此外古书上又常常提到平旦、平明，也是天亮的时间。古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后，又用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等於现代的两小时(注：小时本来是小时辰的意思；因为一小时只等於半个时辰。)。和现代的时间对照，夜半十二点(即二十四点)是子时(所以说子夜)，上午两点是丑时，四点是寅时，六点是卯时，其余由此顺推。

他浑身各处以肉眼可见的速度完成尸变，刚刚还是活人的模样，瞬间就已经化作僵尸。

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