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在《韩国影片观看网站》宾牟贾起,免席而请曰:"夫《武》之备戒之已久,则既闻命矣,敢问迟之 迟而又久,何也?"子曰:"居!吾语女。夫乐者,象成者也。总干而山立,武 王之事也;发扬蹈厉,大公之志也。《武》乱皆坐,周召之治也。且夫《武》, 始而北出,再成而灭商。三成而南,四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公 右;六成复缀,以崇天子。夹振之而驷伐,盛威于中国也。分夹而进,事蚤济也。 久立于缀,以待诸侯之至也。且女独未闻牧野之语乎?武王克殷,反商。未及下 车而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后 于巳,投殷之后于宋。封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位。庶 民弛政,庶士倍禄。济河而西,马,散之华山之阳,而弗复乘;牛,散之桃林之 野,而弗复服。车甲衅而藏之府库,而弗得用。倒载干戈,包之以虎皮。将帅之 士,使为诸侯,名之曰建。然后,天下知武王之不复用兵也。散军而郊射,左 射狸首,右射驺虞,而贯革之射息也。裨冕蒹耍而虎贲之士说剑也。祀乎明 堂而民知孝。朝觐,然后诸侯知所以臣。耕藉,然后诸侯知所以敬。五者,天下 之大教也。食三老五更于大学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而。冕而总干, 所以教诸侯之弟也。若此,则周道四达,礼乐交通,则夫武之迟久,不亦宜乎?"
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