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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。 终极格斗电影太空视角见证中国式现代化终极格斗电影鸟鸟 北方的city过年很难walk

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2.其实，赞美对手、欣赏对手是很有效而且是很明智的做法。它像润滑剂一样可以融洽彼此的关系，拉近心理上的距离，造成一种健康和谐的互动互利关系。要善于从周围的人身上获取有效的信息，学习他们的优点，力避自己犯同类的错误，还要懂积极地思考、认真的思考，透彻地分析，从中找出最根本、最重要、最原则的东西，然后和再来制订对策，判断对错，确定自己的目标，这才是一个完整的过程，才能最终从群体中脱颖而出。所以，不要总是嫉恨的心态对待你的竞争对手，不妨换一个角度，换一种思维。想想看，假如你的竞争对手不超越你，那么这也意味着你永远无法获得晋升；假如你的竞争对和不复存在，那么他对你的"威胁"也就无法构成，你的价值和个人努力的成果也将无从体现。因此，对手是一面镜子，可以时时提醒自己，毫无保留地凸现出你的缺点瑕疵，鞭策着你努力完美自我，超越自我。

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于是第二天鸡叫就起床，村民带骥一起去。到天亮，才到达都城。这都城的城墙，用颜色跟墨一样的石头垒成。楼阁近百尺高，可是很少用瓦，而用红石头盖顶；骥捡起碎块在指甲上磨，跟朱砂没什么不同。这时正值百官退朝，王宫里有打着罗伞的车子出来，村民指着说：这是相国。骥一看，那相国两耳都往后长，鼻子有三个鼻孔，睫毛像帘子似的遮住眼睛，又有几个骑马的出来，村民道：这些是大夫。逐个介绍他们的官职，都长得狰狞怪异；不过官职越低，相貌丑得也不那么厉害了。骥在街上游逛，街上的人望见他，吓得边跑边叫，连滚带爬，像碰见妖怪一般。村民百般解释，街上的人才敢离得远远地站下。

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