钢索危情2：这日晚间，宝玉回到自己屋里，见宝钗自贾母王夫人处才请了晚安回来．宝玉想着早起之事，未免赧颜抱惭．宝钗看他这样，也晓得是个没意思的光景，因想着：他是个痴情人，要治他的这病，少不得仍以痴情治之。想了一回，便问宝玉道：你今夜还在外间睡去罢咧？"宝玉自觉没趣，便道：里间外间都是一样的。宝钗意欲再说，反觉不好意思．袭人道：罢呀，这倒是什么道理呢．我不信睡得那么安稳！"五儿听见这话，连忙接口道：二爷在外间睡，别的倒没什么，只是爱说梦话，叫人摸不着头脑儿，又不敢驳他的回。袭人便道：我今日挪到床上睡睡，看说梦话不说？你们只管把二爷的铺盖铺在里间就完了。宝钗听了，也不作声．宝玉自己惭愧不来，那里还有强嘴的分儿，便依着搬进里间来．一则宝玉负愧，欲安慰宝钗之心，二则宝钗恐宝玉思郁成疾，不如假以词色，使得稍觉亲近，以为移花接木之计．于是当晚袭人果然挪出去．宝玉因心中愧悔，宝钗欲拢络宝玉之心，自过门至今日，方才如鱼得水，恩爱缠绵，所谓二五之精妙合而凝的了．此是后话．：探索钢索危情2 国家统计局：11月份CPI同比下降0.5%，环比下降0.5%

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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之，故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而后可以教国人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

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