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自鸦片战争以来，正是这些放言高论的官僚士大夫，无视西方列强坚船利炮在国门外的威慑，依然用传统的夷夏观念来理解近代的国际关系，他们中的绝大多数人倡导立国在于经典，不在西方的技艺，"师夷之技"，岂不是自甘贬滴？在列强以实力步步紧『逼』的危难时刻，宁为玉碎，也不可对敌人有任何的让步。以至于有条件的妥协与让步，与引狼入室无异。在议结津案的过程中，他们鲜有人主张用近代军事技术来抵抗侵略，更不能用近代的观念去理解帝国主义列强强加在中国头上的不平等条约的实质。他们的爱国激情，仅在于口头上，而提不出任何被时势认可的且又行之有效的救国方案。

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手机伦理聚合在线那天，我壮着胆子走进郁钧剑宿舍，胆怯地说：郁老师，我也喜欢唱歌，我想唱段，您给听听行吗?2003年5月，军旅歌唱家郁钧剑作客《艺术人生》。我和郁钧剑也是熟识的朋友，节目做起来得心应手。但是有一件往事我也是在节目中第一次提起，郁钧剑听到之后惊讶得半天说不出话来在部队的艰苦训练中，唱歌拉歌是枯燥生活中最快乐的事情。那时军队的歌无非是《打靶归来》、《战友，战友》、《炮兵之歌》、《三大纪律八项注意》之类的老军歌，还有就是战士们自己创造的拉歌号子，什么：12345，我们等得好辛苦！叫你唱，你就唱，扭扭捏捏不像样！像什么？像个大姑娘――别看就这么几句号子来回喊，每次大家都格外兴奋，班与班之间，排与排之间，自发展开拉歌比赛。大家坐在马扎上扯着嗓子喊，五音不全，南腔北调，一概不吝，开心极了。在这种拉歌中，像我一样嗓门大点，声音浑厚点的明显占便宜，很快脱颖而出，一来二去的就成了拉歌骨干分子，进而成了文艺骨干分子，每次起哄的前几句几乎都是我起头，很出风头。在我们连里要成立战士文艺演出队的时候，种种条件一综合，我就顺理成章地进入了文艺宣传队。进入宣传队之后我拿出了一直没有展示的才能――吹单簧管。单簧管是爸爸的专业，我很小的时候，见爸爸吹，觉得好玩，就跟着学。在父亲的严格管教下，我学了一门特长，还捎带认识了五线谱。没有想到当年一时兴起的业余爱好后来成了我的特长，在部队里，不认识单簧管为何物的战士大有人在，而我竟然可以吹出好几首歌曲，这又为我争得了在部队里当明星的荣耀。从此，带着文艺骨干分子的光环，我和一些有特长的战士一起，排练一些小节目为单调枯燥的训练生活添点乐子。当时我的拿手戏是独奏、男生小合唱和相声。独奏是因为只有我会，一枝独秀；小合唱是大家一起唱听不出跑调，可以滥竽充数；相声最简单，只要脸皮足够厚，说话连成句，就基本没问题。节目多了我也成了台柱子。文艺骨干总是可以得到大家的爱戴，战友们见我老是笑嘻嘻的。有点被追星的感觉后，积极性高涨，经常自己编点小节目，演出多了，不但可以少掏大粪，还能显示自己的才艺，一举两得。1983年的夏天，对我们连战士来说的是非同寻常的日子，因为总政慰问演出团要来兰州为驻军部队演出。这对于文化生活极其贫乏的我们来说如同过节般快乐。尤其听说著名歌唱家郁钧剑也随团来演出，更是激动地奔走相告。那次，郁钧剑唱了我们熟悉的《打靶归来》、《在那银色的沙滩上》和《草原之夜》，听得我们热血沸腾，天天唱的歌，怎么人家一唱就那么好听啊！我羡慕地盯着郁钧剑看，礼服笔挺、英俊帅气。比我大7岁的郁钧剑，看上去比我还年轻，讲话时眉宇间透着亲和。战士们回报的是热烈的掌声。我清楚地记得，我的手掌心都拍红了，带头大声喊：再来一个……也就是从那个时候起，我知道了战士对文化生活的需求是多么强烈，为什么每个军旅文艺工作者对自己下部队的经历都记忆犹新，就是因为他们可以从战士的掌声中听出那种真实的渴望――我当时，负责接待工作。演出结束后，就借工作之便办点私事。那天我壮着胆子走进郁钧剑的宿舍，胆怯地说：郁老师，我也喜欢唱歌，我想唱一段，您给听听行吗？好啊，好啊！郁钧剑平和而亲切。于是，我扯着嗓子激情澎湃地演唱了一段《嘎达梅林》：南方飞来的小鸿雁呀，不落长江不起飞。要说起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的土地。北方飞来的小鸿雁呀，不落长江不起飞。

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林肯曾说过：每个人都希望受到赞美。心理学家威廉?詹姆斯说过：人性最深切的渴望就是获得他人的赞赏，这是人类之所以有别于动物的地方。一个人，无论是大人还是孩子，无论他从事什么职业，都渴望受到别人的重视，人人都有自尊。对于孩子来说，由于年龄小，心理还很幼稚，他们心灵最强烈的需求，也是最本质的渴望是得到别人的赏识。心理学、教育学的研究表明：儿童的年龄越小，越需要外界的鼓励，特别是父母的鼓励。一个孩子如果在童年时代缺少被赏识，会直接影响到他个性的发展，甚至导致他一生的个性缺陷。

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