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2.王为群姓立七祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。 王自为立七祀。诸侯为国立五祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰公厉。 诸侯自为立五祀。大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。适士立二祀，曰门，曰行。 庶士，庶人，立一祀，或立户或立灶。

3.在人与人的关系中，中国古代伦理思想家有许多很好的教导。古人说，君子求诸己，小人求诸人。这句话的一个意思是说，作为一个君子，要先从自己找原因，严格要求自己，而不能专对别人吹毛求疵。其中还包含着的一个意思是说，与人交往自己要先做好，要先从自己做起，而不能老是指望别人。古人还说，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。这几句话的意思是说：你自己不希望别人所强加给你的，你也就不要把同样的做法强加给别人，这就是俗话说的将心比心，要想公道，打个颠倒；你自己要想站得住也要让别人站得住，你自己想行得通也要让别人行得通，不要光说自己的理；对待他人，要拿自己亲近的人为例子，你如何对待自己亲近的人，也要如何对待别人，你善待自己的孩子，也要善待别人的孩子，你尊敬自己的父母，也要同样尊敬别人的父母。如果社会中的每一个人都能这样做，也就不难达到团结的愿望了。

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